8 ay boyunca Akdeniz Üniversitesi (AÜ) Hastanesi’nde kanser tedavisi gören, son 4 ayını Ömür Vakıf Hastanesi’nde geçiren Kahtalı Mıçe, ince bağırsak kanseri ile gayret ediyordu. Kahtalı Mıçe’nin, sabah saat 3.00 sularında ömrünü yitirdiği öğrenildi.
Sanatçının cenazesi, memleketi Kahta’da ismini taşıyan kültür merkezinde yapılacak merasimin akabinde, Ulu Camii’nde kılınacak namaz sonrası, Karşıyaka Belediye Mezarlığı’nda defnedilecek.
KAHTALI MIÇE KİMDİR
Asıl ismi Mustafa Kahtalı olan santçı 57 yıllık müzik mesleği boyunca 19 albüm yaptı.
1951 yılında Adıyaman’ın Kahta ilçesinde doğdu. Yörede Mustafa’nın kısaltılması olarak kullanılan ‘Mıçe’ nedeniyle bu lakabı aldı. İlkokulu 9 senede bitirebildi. Ortaokul diplomasını ise dışardan imtihanlara girerek aldı. 17 yaşından itibaren Kahta’da düğün ve konserlerde türküler söylemeye başladı. 1975- 1985 yılları ortasında albüme dökülemeyen ve resmi kayda geçmeyen albüm kayıtları yaptı. 1980 ihtilalinden sonra Kürtçe müzik söylediği için 1 yıl cezaevinde kaldı. Birinci albümü ‘Kara Gözlüm’ü memleketi Adıyaman’da yaptıktan bir yıl sonra İstanbul’a giderek çıkardığı ‘Gurbet Kuşu’ albümüyle şöhreti yakaladı. Ahmet Sezgin, Nuri Sesigüzel, Mahsuni Şerif, Sami Kasap üzere sanatkarların kesimlerini da seslendiren Kahtalı’nın 4 çocuğu var.
‘Aslan’ olan soyadını 5 yıl evvel mahkeme kararıyla ‘Kahtalı’ olarak değiştirdi.
Kahtalı Mıçe, Kahramanmaraş merkezli 6 Şubat 2023’te meydana gelen 7.7 büyüklüğündeki zelzeleye, Adıyaman’ın Kahta ilçesinde yakalanmış, 100’e yakın akrabasını kaybetmişti.
Sanatçının ismi 27 Ağustos 2024’te Adıyaman Üniversitesi (ADYÜ) Devlet Konservatuvarı binasına verildi.
CENAZE PROGRAMI MUHAKKAK OLDU
Kahtalı Mıçe’nin cenaze programı belirli oldu. 16 Şubat Pazar Saat: 09:30’da Adıyaman Havalimanı’nda karşılama yapılacak. Akabinde Kahta’daki Kahtalı Mıçe Kültür Merkezi’nde, saat 11.00’da merasimi yapılacak.
Mıçe’nin cenaze namazı öğlen namazına müteakip saat 12.45’te, Kahta Davet Camii’nde kılınacak.
Cenaze namazını müteakiben Kahta Karşıyaka Belediye Mezarlığı’na defnedilecektir.
SONER YALÇIN İÇİN SESLENDİRDİ
Sanatçının, Soner Yalçın için seslendirdiği ‘Peteksiz Bal Olur mu’ isimli eser artık bir anı olarak kayıtlarda kaldı…
“PROTEST KAHTALI MIÇE”
Adıyamanlı yakın dostu Kadir Dursun, Kahtalı Mıçe’yi şöyle anlattı:
“Gençlikte insanın duruşu ve niyetleri daha protest oluyor;
Doğal olarak dinlediğimiz müziklerde…
Ahmet Kaya, Theodorakis, Bulutsuzluk Hasreti, Joan Baez, Tracy Chapman vs…
Tabii ki bölgemin insanı olduğunu için Kahtalı Mıçe da dinlerdik…
Kahtalı Mıçe, darbe devirlerinde sürgün hayatı yaşayan, bölgenin en protest duruşlu sanatkarıydı.
Bakmayın o denli kaba konuşuyor olmasına; Marguez bilir, Marks bilir, Nazım bilir, Ahmet Arif bilir, Itri bilir azda olsa Bach bilir…
Güzel musiki okur ve varlıklı bir edebi bilgiye sahiptir. Dobradır, insanı ezen ne varsa lisana getirir.
Cesaretlidir Ağalık sistemini eleştirebilmiştir onu yaşamak zorunda kaldığında bile. Beşere insan olmayı unutturanla savaşmıştır.
Hem hayatında, hem müziklerinde…
Kahtalı Mıçe’nın şarkılarında besteden çok sözleri değerlidir. Sevgisine karşılık bulamadığı durumlarda protest duruşlu kelamlar müellif.
Sevdiğine ulaşamamanın vermiş olduğu hırs, bilhassa de kız şehirliyse tavan yapar…
“Sen ki kentlerin süslü kızı
Dağ adamı aşkı bilmez demişsin.
Şehirliler sevmeyi bizden öğrendi ‘haa.. gızım’ diye başlayan protest şiirler okur.
Mesela kendisine ilgi göstermeyen kentli kıza bir şiirinde şöyle seslenir…”
“HAYAT HANGİMİZİN PROTEST TARAFINI TÖRPÜLEMEDİ Kİ…”
“Anlattığın bu sevda tiplerini beceremem
Karagözlüm
Ben Anadoluluyum,
Köylüyüm.”
Benim;
Sevmelerim kabadır.
Taş, toprak üzeredir.
Sonra
Öyle melodilerle konuşamam.
Ürkeğimdir.
Sıkılırım,
Utanırım,
Dilim dolaşır…
Tutuğumdur bilirsin.
Söylediğin
O tangoları da bilmem.
Benim Türkülerim
Yanıktır,
Gariptir,
Dertlidir,
Baştan sona yayla kokar.
Bazen dağ başı
Bazen Tüm Anadolu kokar
Çalınan Sazdan.
Ben anlamam
Tom Jones,
Abba,
Boney’miden…
Hem yüreğim tez kalkar.
Yufkayımdır.
Sana yetinemem ben…!”
Sevdiği kız köyündense,
birde onun için gurbete çalışmaya gitmişse, tüm hayali para kazanıp ona uygun bir hayat kurmaktır.
Köylü halk kızına şöyle der?
“Aşkım, sevdam,
günahım benim.
Sefil yaşantımın tek sefası.
Moral hocam Fatom benim.
Mektubunu aldım.
Bir epey sitem etmişsin.
Ve demişsin ki;
Bir sosyete kızına satıldın.
Ne demek Fatom, ne demek?
Bir yalancı üzere
küçülüp satılmak mı?
Benim satıldığım nasırlı ellerim,
kara saban peşinde koşanlarındır.
Daha doğrusu
Halkın kızı o da sensin Fatom…
Ve sende yaşayacaksın.
Yılanlı, kerpiçli damda değil,
Sarı inekle bir arada ahırda değil,
Tıbbın kucağında
ve insan sevenlerin elinde,
İnsanca doğum yapacaksın.
Anladın mı?
Fatom…!
Kahtalı Mıçe son vakitlerde magazin olarak fazla gündeme geliyor olması, bu protest duruşu biraz zayıflattı üzere güya. Gerçi hayat hangimizin protest tarafını törpülemedi ki?
Belki de protest olmak yalnızca o sözlerde olduğu üzere yaşamayı istemekti…
Kısacası hayatın inadı yalnızca şu cümle içindi:
“İnsan üzere insanca”
Ve aslında her şey, bu türlü yaşamayı istemekti..!”